Justice, Paix, Intégrité<br /> de la Création
Justice, Paix, Intégrité<br /> de la Création
Justice, Paix, Intégrité<br /> de la Création
Justice, Paix, Intégrité<br /> de la Création
Justice, Paix, Intégrité<br /> de la Création

Promouvoir la civilité dans les mots et les actes

Newark 10.09.2018 Jpic-jp.org Traduit par: Jpic-jp.org

Nous vivons aujourd'hui des confrontations sévères dans les domaines politique et économique, lesquelles débordent souvent dans le domaine social et pénètrent dans les relations personnelles et de groupe. Nous savons tous, à ce moment-là, qu'il y a quelque chose qui ne va vraiment pas. Comment ramener à la bonne posture une conversation publique et personnelle ?

Nous devons retrouver le caractère sacré du langage. C'est à travers les mots que nous exprimons la vie, que nous exprimons tout ce que nous aimons. « Le principe de base est que chaque être humain a une dignité donnée par Dieu et mérite le respect », écrit l'évêque David A. Zubik dans America Magazine. Notant que le manque de civilité est actuellement omniprésent, il appelle civilité une vertu qui doit être aussi omniprésente chaque jour. « La civilité - affirme-t-il - suppose que les liens qui nous unissent sont beaucoup plus importants que les différences que nous avons à propos des questions sociales et politiques soient-elles importantes ».

La tour de Babel dans la Genèse montre comment « l’orgueil de l'humanité a brisé l’unité de l’humanité », faisant du langage « une source de conflit, de guerre et de haine ». Le paradigme de la Pentecôte peut nous aider, puisque « à la Pentecôte, le langage a été racheté », lorsque les apôtres ont parlé en langues et ont été compris par tous. « Voilà, nous devons utiliser le langage pour amener la compréhension et parler de foi, d'espoir et d'amour ». Ci-dessous, en résumé la liste de ses Neuf règles pour la civilité et l'intégrité des communautés de foi et de tout le monde.

1-. Dans un dialogue sain et civil, nous nous écoutons les uns les autres. L'écoute est plus qu'une audition. Il faut du temps et de l'énergie pour apprécier la provenance d'une personne ou d'un groupe, ce qu'ils croient et pourquoi ils y croient.

2-. La conversation civile suppose que tous nous travaillons pour le bien commun. Nous avons presque toujours des domaines d'accord et de désaccord. Au lieu de nous concentrer sur les points de divergence, nous devrions d'abord reconnaître ce sur quoi nous pouvons nous unir.

3-. Toute discussion publique civile reconnaît qu'il est normal qu'il existe des groupes rivaux dans une société. Toutefois, toutes les causes ne méritent pas d’être promues, comme par exemple le suprématisme blanc, le nazisme, l’antisémitisme et l’islamophobie. Nous avons récemment vu l'importance de les identifier. Permettre l'expression d'idées haineuses n'empêche pas de les condamner. Néanmoins, tout en dénonçant le mal qui est en elles, nous ne devrions jamais déprécier les personnes.

4-. La civilité montre du respect pour toute personne, même celle qui est différente de nous et reconnaît l'effort avec lequel elle essaie de construire une société meilleure.

5-. La civilité contribue à l'inclusion de tous les membres de la société et est particulièrement sensible aux minorités et aux personnes marginalisées.

6-. La civilité fait la distinction entre les faits et les opinions, elle laisse les faits parler d’eux-mêmes lorsque cela est possible et ne cherche pas à les déformer ou à les biaiser afin de renforcer ses propres opinions.

7-. Les désaccords sur les valeurs posent des difficultés et nous ne pouvons ni ne devons éviter les discussions passionnées. La civilité, cependant, sait comment critiquer une idée sans déprécier la personne, comment contester les valeurs même de la majorité, en respectant toujours les résultats des votes démocratiques.

8-. Nous ne devrions pas avoir de préjugés sur les motivations ni les condamner. Nous ne connaissons jamais toute l'histoire. Alors pourquoi devrions-nous juger ? La civilité met sur la table les valeurs qui méritent d'être vécues, jamais les motivations pour lesquelles on les vit.

9-. La civilité doit être autocritique et voir la faiblesse et la limitation de sa posture.

La civilité est une vertu, une attitude habituelle qui accompagne les choix et la conscience, qui façonne la manière dont nous rencontrons les autres. Comme toute vertu, nous devons y travailler jour après jour si nous voulons appuyer et soutenir la dignité humaine, les droits de l’homme et la vie humaine. Bien entendu, de telles règles, les valeurs religieuses et les principes moraux ne résoudront pas, à eux seuls, les problèmes publics souvent complexes. Mais ils font partie de la solution. Les principes inspirés par la foi, exprimés avec civilité et conviction, sont plus importants que jamais. Des questions telles que l'économie, la politique étrangère, la bioéthique, le changement climatique, les soins de santé et la guerre exigent l'apport de voix religieuses calmes, réfléchies et empathiques.

 

Laisser un commentaire