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| CJNM - Vol.2. No.9 - News |
| PRIMERA PAGINA » |
Una Teología de la Liberación solo es posible si comienza y termina en el horizonte de la fe |
 Las palabras y los gestos de Papa Francisco han creado la ilusión que ciertas prácticas teológicas o ciertas posturas en la acción social tomaran orientaciones distintas. Es el caso del padre Miguel d’Escoto, quien excomulgado por Juan Pablo II ha sido reintegrado al ministerio sacerdotal. Sin embargo, ni siquiera Papa Francisco puede impedir el declinar de realidades eclesiales que han sido superadas por el camino histórico de la comunidad eclesial. La Teología de la Liberación (TdL) que desde algún tiempo está en crisis. Esta corriente teológica se ha caracterizado por una opción preferencial por los pobres y por la lucha por la justicia social. Fray Clodovis Boff, quien junto a su hermano Leonardo Boff ha sido, uno de los teólogos destacados de la TdL, en una entrevista, sostiene que ese modo de hacer teología "ya no tiene más futuro dentro de la iglesia”. El ya tenía reservas sobre la TdL en virtud de la falta de rigor teórico y de la priorización “de lo político a expensas de la fe”. Con el tiempo, esa prioridad no ha cambiado y la TdL ya “dio lo que tenía que dar” concientizando a la Iglesia sobre la opción preferencial por los pobres; desapareciendo en el caudal de la teología cristiana la TdL cumpliría hoy su misión histórica. Lea todo la entrevista . . . |
| LA BUENA NOTICIA » |
Neve Shalom-Wahat al-Salam: "Oasis de paz" en un desierto de violencia. |
 En Israel la aldea de Neve Shalom Wahat al-Salam (NSWAS) es única. Situado entre Jerusalén y Tel Aviv, cerca de la frontera de Cisjordania, es un enclave pacifista en una región marcada por el eterno conflicto palestino-israelí. Es una aldea cooperativa, cuyo nombre significa en hebreo y árabe "oasis de paz"; desde 1977 reúne tanto a familias judías como a familias árabes palestinas (musulmanes y cristianas). Fundada en 1970 por el hermano dominico Bruno Hussar, de origen judío y con ciudadanía israelí, ofrece un ejemplo de una convivencia equilibrada y sin problemas entre dos pueblos supuestamente irreconciliables. Este logro, otorgado en 1993 por el premio Niwano de la paz, debería recordarnos que el intercambio de cohetes entre Israel y Gaza es todo menos que inevitable. Lea el artículo . . . |
| LA MALA NOTICIA » |
Dualismo y “nepotismo ideológico” |
Las noticias feas han abundado en estas últimas semanas y es bien difícil escoger: guerras, violencia y muerte en Irak, Siria, Ukraina, República Centroafricana; y luego Isis, barcazas de muerte en el Mediterráneo, millares de niños en las fronteras de Estados Unidos. La verdadera “mala noticia” sin embargo es la dependencia, en la lectura extremista de estos hechos, de un dualismo radical y de un nepotismo ideológico. Se olvida el pasado, se interpreta con posiciones ideológicas el presente, se niega de hecho la mínima disponibilidad a soluciones para el futuro. Imagen símbolo es la contraposición entre Israel –Paz con Hamás desarmado- y Hamás Armas, garantía del acuerdo de paz-. Israel olvida como ha nacido en términos de estado y Hamás no se resigna al hecho que los estados han nacido todos de guerra. ¿De veras cree Israel poder dominar sin dialogar con Hamás y Hamás de poder invertir el curso de la historia eliminando a Israel? Entonces tendría razón Isis de querer reinstaurar el Califato islámico, vestigio del sueño imperialista otomán que Lepanto y Viena habrían tan solo retardado. El dualismo se hace clave de lectura: buenos, justos que tienen razón de un lado; y del otro malos, injustos que se equivocan. Y no se dividen así solo personas y estructuras, sino también ideas y eventos históricos. ¿Y si los dos lados estuviesen equivocados y si ambos tuviesen por lo menos en parte razón? El nepotismo ideológico de Isis con su “propósito de genocidio” (ver Patriarca de Siria), niega en nombre de un Islam fanático que “todos los hombres son iguales” (Entrevista a Emil Shimoun, arzobispo de Mosul) no puede hacer olvidar la ideología occidental guiada por Estados Unidos a todo, dispuesta a imponer “los intereses del estado”: la teoría de “cada uno a su casa” vale solo para las personas no para las empresas y los capitales; el gesto del buen Samaritano que defiende niños y mujeres yazidies y lleva comida a los turcomanos pretende hacer olvidar quien ha vendido o regalado las armas a los jiahdistas o quien está causando el éxodo infantil de Centro América. Papa Francisco se esfuerza inútilmente en matizar el discurso: Detengan el genocidio no echen bombas y no maten; después de entrar en un túnel no hay como parar, o se vuelve atrás o se sigue adelante. Y aunque el túnel no lleve a ninguna parte hoy todos pretenden ir adelante: ¡detrás está el mal, en frente el bien! ¿Y si no fuera verdad?
Un articulo, creo, nos ofrece la verdadera clave, y bastante fea, para entender lo que ocurre: “Otro cristiano decapitado. El ‘Giornale’ recoge fondos para denunciar el martirio”. ¿Se puede llegar a tanto? Sí, ganar dinero a costa y sobre todo de las desgracias ajenas; no importa si luego el culatazo de la historia nos trae guerra, violencia y muerte también a nuestra casa.
Ver el artículo Irak, Parolin: “No es un choque entre Islam y Cristianismo”
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| Celebrar! | Actuar! | |
 5 de septiembre Día Internacional de la BeneficenciaLa beneficencia puede aliviar los peores efectos de las crisis humanitarias, complementar los servicios públicos de atención de la salud, la educación, la vivienda y la protección de la infancia. En reconocimiento, del papel de la caridad a la hora de mitigar el sufrimiento humano así como el de las organizaciones de beneficencia y el de los particulares, la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su resolución A/RES/67/105, decidió designar el 5 de septiembre, aniversario de la muerte de la Madre Teresa de Calcuta, Día Internacional de la Beneficencia. En este Día Internacional, las Naciones Unidas invitan a todos los Estados Miembros, las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas y las demás organizaciones internacionales y regionales, así como a la sociedad civil, incluidas las organizaciones no gubernamentales y los particulares, a celebrar de manera adecuada el Día Internacional de la Beneficencia, alentando ésta mediante actividades educativas y de concienciación.Vea tambien: 21 de setiembre – Día Internacional de lucha contra los monocultivos de árboles |
 Los cristianos de Iraq viven la persecución.Este video brutal muestra las ejecuciones de los cristianos de Iraq a manos del islamismo radical. Los suben a camiones, les tumban en la acera y vacían el cargador. Uno a uno. Lo cuelgan en internet para “elevar la moral” de sus tropas. Lo que están sufriendo nuestros hermanos en Iraq no tiene nombre. O la conversión o la muerte a espada. No les queda que abandonar Mosul. Los pocos que se convirtieron tienen obligación de visitar la mezquita a diario. Son observados cada día. Los que huyen son saqueados de todo: agua, mantas, hasta los crucifijos. Francia ya se ha movilizado. El Papa Francisco ha pedido el fin de las matanzas, ha rogado por la paz. El acoso a los cristianos en Iraq no es nuevo, pero ahora la situación se ha hecho insostenible. La ONU ha hecho declaraciones, sin hacer nada. Todos parecen mirar para otro lado. Es hora ya de pasar de las palabras a la acción. Mira el video y para firmar clic aquí. . . |
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| Tiempo para re-pensar | Tiempo para Sonreir | |
Cambio Climático Primera Serie"El cambio climático es un tema que me cautiva y que me ocupa largas horas de lectura. Es una pena que todavía haya quienes no sean conscientes de toda la labor que nos queda por hacer para dejar un mundo medianamente sano a nuestros hijos. Esta serie de viñetas nació como consecuencia de mi participación en una campaña institucional sobre el cambio climático, pero poco a poco me fui animando y he terminado por dibujar más de un centenar de las que aquí aparece una pequeña selección. Si sirve para que alguien se percate de que el cambio climático es un problema real, pues algo habremos conseguido". Comentario del autor.Para mirar el PowerPoint hacer clic aquí . . . |
 Sin palabras.En un mundo tan indiferente a la vida como lo están demostrando las guerras de Israel con los Palestinos, de Isis en Iraq, de la Siria y de la Republica Cetro Africana, la actitud de Auto Ayuda Practica parece una utopía... Sin embargo vivimos de esperanza, con personas que actúan bien, con esa reserva de bondad y optimismo que nos contagia: es una invitación a dejar de mirarnos el "ombligo", a dejar pensar en nosotros solamente. Para ver la presentación, haga clic aquí y. . . disfrute. |
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| Lo más visto. | Recursos. | |
 SUR: documentalSUR es un proyecto documental sobre una familia mapuche que reclama el derecho a vivir sobre sus tierras ancestrales en la Patagonia (Argentina): es un caso mayor de acaparamiento de tierras post-colonial. En la Patagonia argentina, un grupo de familias Mapuche, en particular la conformada por Atilio, Rosa y Franco Curiñanco, resisten y luchan pacíficamente contra la empresa italiana Benetton, por su derecho a vivir en sus tierras ancestrales, en las que nacieron y que les pertenece por tradición oral. Se dice que la extensión de las tierras adquiridas por Benetton en los años 90 es de aproximadamente 900.000 hectáreas, casi el tamaño de un país como Chipre (más de 10 veces el área de la ciudad de Nueva York). Este documental está en ES con subtítulos en EN. Para ver el video haga clic sobre. . . |
 Las Semillas de la discordia muestra la realidad sobre el acaparamiento de tierras en el mundoLa fuerza del film Las semillas de la discordia reside en su capacidad de mostrar lo que el acaparamiento de tierra significa para las comunidades afectadas y cómo es difícil para ella hacer frente al fenómeno. Casos como los presentados ocurren todos los días en todo el mundo. Las comunidades se enfrentan a los inversionistas que llegan y les prometen mucho: puestos de trabajo, "desarrollo", dinero, un futuro brillante. Los inversores tienen mucho dinero y por lo general cuentan con el apoyo de las autoridades. ¿Qué deben hacer las comunidades en esta situación? ¿Regalar sus tierras a los inversores? ¿O por lo menos algo de tierra? ¿Pueden negarse a ceder? ¿Qué sucede si no están de acuerdo? ¿Y qué pasa si los inversores toman más tierras y sus promesas resultan vacías? Mire la presentación. . . |
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