Vol. 5 - N° 7

JPIC Noticias del Blog de Juan Pablo - Vol. 5 - N 7

PRIMERA PAGINA >>

Los riesgos de la comunicación

En los cursos de Ciencia de la comunicación - algo habrá cambiado -, se hablaba de tres principios básicos: exposición, comprensión y memoria selectivas.

La exposición selectiva es un fenómeno que lleva el oyente o receptor a escuchar, ver, captar de la realidad y de la comunicación tan solo lo que le interesa, lo que le impacta emocionalmente. De allí nace la pos verdad (post truth en su formulación original en inglés), es decir, una verdad que corresponde no a los hechos sino a la emoción percibida leyendo o viviendo los hechos. El riesgo de la pos verdad es que lleva a tomar posiciones, decisiones, acciones no en base a la realidad sino por emociones subjetivas, sean ellas individuales, de grupo o sociales. Las mentiras de Trump aceptadas con facilidad por sus seguidores es un ejemplo citado por los analistas de la pos verdad.

La percepción selectiva es aun más peligrosa porque está guiada por prejuicios e ideologías pre concebidas. De los hechos conocidos y hasta vividos se sacan conclusiones subjetivas y parciales que desvirtúan, distorsionan y deforman la realidad. "El ruido mental limita nuestra concentración y vuelve muy selectiva nuestra percepción e interpretación". El articulo de Daniel Fisher en esta edición de la Newsletter nos ofrece de esto un ejemplo en el actual momento de la política norteamericana. Nadie puede negar que Trump es un peligro para los EEUU y para el mundo. Sin embargo, Washington desde siempre ha provocado conflictos y guerras, ha manipulado elecciones en los estados para sostener su máquina de guerra y sus intereses financieros. Lo que molesta hoy a laos Mass media y al partido democrático de los EEUU es que Trump no lo oculta y está poniendo al desnudo el imperialismo norteamericano. La política exterior de los EEUU nunca fue fundada sobre la justicia, pero antes de Trump se quedaba encubierta bajo el mantel de un discurso humanitarista.

La memoria selectiva nos lleva a mantener en nuestra memoria ciertos hechos, mientras olvidamos por completo otros. Un fenómeno defensivo útil porque sería imposible recordar todo lo que se lee, escucha y vive. Y esto ayuda también a superar los traumas. Sin embargo la memoria selectiva se ha vuelto metodología política e ideológica. Se dicen y prometen cosas confiando que el publico las recordará como si fueran "hechos" y se niegan cosas hechas y prometidas con la certidumbre que le público no las recordará. Un ejemplo puede ser el Testimonio de esta Newsletter. Quien recuerda hoy la euforia de Resolve por los 60 millones de clic a favor de su campana Invisible children contra la LRA (Lord’s Revolution Army en inglés) de Kony en Uganda? Después de 12 anos Resolve LRA cierra sus puertas con un post de reflexión y de explicación. Correcto, pero mientras tanto la gente sigue sufriendo. No habrá una buena dosis de hipocresía cuando se toman iniciativas y se las cierran olvidando los propósitos iniciales y los compromisos con la gente que han sido involucradas?

LA BUENA NOTICIA >>

Colombia contra la AngloGold Ashanti

El obispo de la diócesis de Jericó, Mons. Noel Antonio Londoño Buitrago, C.SS.R., se ha sumado a las voces de protesta de los agricultores, ganaderos y dirigentes cívicos de los municipios de Pueblorrico, Tarso, Fredonia y Jericó contra la amenaza de explotación minera por parte de la multinacional AngloGold Ashanti, que ya cuenta con licencias de exploración en un área de 7.595 hectáreas en esta región del departamento de Antioquia. La declaración de Mons. Londoño ha llegado tras la histórica decisión del Consejo municipal de Tamesis, que con el voto a favor de once consejeros el pasado 28 de mayo aprobó un proyecto de “Acuerdo” para prohibir la extracción de metales en su territorio, pocos días antes de la votación sobre el mismo tema que se realizara en el Concejo de Jericó, el 7 de junio. Los concejales de Támesis han considerado justa la petición de la comunidad, que había insistido, mediante mensajes públicos, con eslogan como “ningún oro del mundo paga un Támesis sin agua”. Se espera que los concejales de Jericó también hagan lo mismo, porque su comunidad también se ha expresado así: “La vida vale más que el cobre y el oro”. De este modo, Tamesis se ha convertido en el primer municipio en el departamento de Antioquia que ha tomado una decisión para proteger las fuentes de agua, la biodiversidad y la vocación agrícola y turística, como ya lo habían hecho otros municipios de Colombia, mediante proyectos de Acuerdo o consultas populares, entre ellos, Cajamarca (en Tolima), Pitalito, Timaná, El Agrado, Oporapa, Tarquí y Elías (en Huila). El obispo ha expresado su posición ante los proyectos de explotación minera hablando con la prensa local: “minería sí, pero no así, ni aquí”. Y luego ha explicado: “No nos podemos quedar sin arena, sin cemento y sin hierro. La minería siempre ha existido, pero no así, a cielo abierto o en grandes socavones y no aquí, en una tierra que presenta altos riesgos geológicos, con grandes vertientes de aguas subterráneas. Esto sería jugar demasiado pesado con la naturaleza”. Ver Fides  y  más información aquí

LA MALA NOTICIA >>

Américas: bodas forzadas para menores

En el norte de México 3 de cada 4 niñas, víctimas de explotación sexual, se ven obligadas a casarse de forma precoz con hombres mucho más mayores que ellas y la mayoría son menores de 16 años. Esta denuncia proviene de un estudio que ha entrevistado 603 mujeres esclavas sexuales en las ciudades de Tijuana y Ciudad Juárez, en la frontera con Estados Unidos. Las entrevistadas han declarado que se vieron obligadas a casarse de pequeñas. Según la investigación, en al menos la mitad de los casos, las niñas estaban embarazadas. A pesar de que en México existe una ley del 2014 que establece la edad mínima para contraer matrimonio en los 18 años, con el consentimiento de los padres, las niñas pueden casarse a los 14 años y los niños a los 16. En 2012, en el país se aprobó una ley que sanciona con 30 años de prisión a los traficantes de seres humanos. Sin embargo, según el Índice de Esclavitud Mundial del 2016, han sido esclavizadas alrededor de 380 mil personas. El tráfico de seres humanos en México es un delito que continúa extendiéndose y tres cuartas partes de las víctimas son mujeres y niñas que sufren abusos sexuales (Fides). Según el informe Investigación en Salud y Demografía (Insad) son 320 mil las niñas mexicanas, entre 12 y 17 años que conviven con un hombre y el 70% de ellas con una pareja de al menos 11 años mayor. El estudio ha recogido los datos de un censo nacional sobre las familias conducido en 2015, tomando en consideración chicas de varias franjas de edad. Según la ong Girls not brides, el 10% de las chicas se ven obligadas a casarse de forma precoz y  México está en el octavo puesto a nivel mundial por incidencia del fenómeno. Además según el Insad, el 81% de los matrimonios de chicas entre los 12 y los 17 años no están reconocidos legalmente. Sin embargo, el matrimonio infantil se da también en los Estados Unidos a un ritmo alarmante: la investigación pionera de Unchained at Last revela que casi un cuarto de millón de niñas de tan sólo 12 años se casaron con hombres mayores en los Estados Unidos entre 2000 y 2010 con la aprobación de los jueces. ¿Cómo es esto posible? La edad mínima de matrimonio en la mayoría de los Estados USA es de 18 años, pero cada Estado permite excepciones por lo que niños menores de 18 años pueden casarse. La primera excepción es para niños que se casan con el "consentimiento de los padres". La mayoría de los Estados permiten que niños de 16 o 17 años se casen si sus padres firman la solicitud de licencia de matrimonio. Por supuesto, el "consentimiento paternal" puede ser una "coacción paternal", pero las leyes estatales no exigen que se investigue si un niño se está casando de buena gana. Incluso en el caso de una niña llorando abiertamente mientras sus padres firman la solicitud que la obliga a contraer matrimonio, el oficial del estado no tiene autoridad para intervenir. En la mayoría de los estados no hay leyes que prohíben específicamente el matrimonio forzado. La segunda excepción es para los niños que se casan con la aprobación judicial. Esta excepción baja la edad del matrimonio por debajo de 16 anos y muchos estados no especifican ni siquiera una edad mínima. Los jueces en esos estados pueden permitir el matrimonio incluso de un estudiante de la escuela primaria. Un juez nunca haría eso, ¿verdad?  Vea Americas, child-marriage problem y también Las cifras del matrimonio infantil en el mundo

Celebrar!

Con gratitud y esperanza

Los misioneros Combonianos, representantes de las diversas circunscripciones, acompañados de miembros de la Familia Comboniana, se han encontrado en Roma para celebrar el 150         aniversario de su Instituto. Celebrar significa hacer memoria de los orígenes y de la historia que el Señor está trazando con nosotros y con los pueblos que encontramos en el camino. Recordar no es un ejercicio de arqueología, sino un proceso vivo de acción de gracias al Señor           confiándole con fe el futuro, poniéndolo en   sus manos. Recordar es volver a empezar,      renovados. El nacimiento de nuestro Instituto  no ha sido por acaso, sino que ha sido el fruto de un largo proceso de vida y de misión. Ha sido un parto doloroso y trabajoso en un momento de cambio de época. Hemos nacido en pobreza, sin particulares apoyos eclesiales, políticos y económicos. Este evento casi único en la historia del movimiento misionero del siglo XIX nos ha regalado una mayor libertad para responder a nuestra vocación especial. Aunque  el recorrido de la definición jurídica inicial no ha sido fácil, está claro que Comboni quería una familia de misioneros que fuesen: ad vitam, o sea, no solo dispuestos a entregar su tiempo, sino su misma vida por la misión; católicos, o sea, libres de lógicas nacionalistas; enamorados de Dios y de la gente, haciendo causa común con los pobres. El Papa Francisco nos dice que “la alegría del misionero brilla siempre sobre  el fondo de una memoria agradecida”. Leer aquí toda la carta  

Actua!

Un estilo de vida que sea abogacía

Como miembros de diversas tradiciones religiosas, o incluso de una sociedad a-religiosa, todos compartimos el sueño de acabar con la pobreza extrema. El mundo ha logrado avances notables en las últimas dos décadas al reducir en la mitad el número de personas que viven en la pobreza extrema. Además, en 2015, nuestros gobiernos se concertaron sobre un desarrollo sostenible que pueda terminar la tarea de acabar con la pobreza extrema. Las Naciones Unidas establecieron el 2030 como meta para este propósito. Debemos, sin embargo, hacer algo más que simplemente imaginar un mundo libre de pobreza extrema: tenemos que hacer esto una realidad. Lograr este objetivo requiere dos compromisos: i) hacer mejor lo que hay que hacer; ii) empujar a otros para que se nos unan en esta tarea. Miembros de cualquier tipo de comunidad de fe, nosotros abrazamos estos dos compromisos como un imperativo moral porque creemos que la prueba moral de nuestra sociedad, es cómo saber cuidar a los más débiles y vulnerables. Acabar con la pobreza es un paso inevitable para lograr la justicia social: sin importar el sexo, la edad, la raza o las creencias, a nadie se le debe negar la oportunidad de experimentar la vida en plenitud. Sabemos muy bien que la pobreza extrema frustra toda aspiración humana, ahoga el potencial de las personas y es una ofensa a su dignidad.

Sin embargo, el segundo compromiso, el de empujar a otros a luchar contra la pobreza extrema, no puede ser sincero ni ser convincente si desde el principio nuestra vida no muestra un compromiso personal. El clima veranero y las vacaciones son oportunidades para compartir un estilo de vida que nos acerque a los pobres y a pobres que viven en la extrema pobreza. ¿Por qué no menguar de dos grados el aire acondicionado o ahorrar agua al tomar un baño o una ducha? ¿Por qué no evitar desperdiciar alimentos comprando solamente lo que necesitamos? Algunos países europeos ya han declarado que es un crimen botar alimentos y esto es un llamado a todos a consumir por completo lo que se compra y se prepara. También, ¿por qué no tratar de comer menos carne? ¿Tres o cuatro veces a la semana no es suficiente?

Acabar con la pobreza extrema sin controlar el cambio climático y combatir la desigualdad es imposible. Algunos países como Chad e Italia están prohibiendo el uso de bolsas de plástico en el supermercado, porque son perniciosas para la salud de la tierra. ¿Por qué debemos, personas de fe o de buena voluntad que somos, ser obligadas a hacer el bien por ley y no convertir nuestro estilo de vida por amor a la Tierra y a los demás? Nuestra vida es la mejor y más eficaz abogacía   para lograr una sociedad construida en la justicia y libre de la pobreza. Reducir nuestro estilo de vida para acercarnos al de los pobres es el primer paso para enfrentar la pobreza extrema y la única verdadera indicación de que nuestro compromiso por esta causa es sincero.

Foto. 1,5 billones de toneladas de alimentos son desperdiciados cada año, mientras que las personas mueren de hambre
Tiempo para re-pensar

La búsqueda de combustible agota los bosques

Los seres humanos son el mayor depredador de recursos naturales. Los bosques, el verdadero pulmón de la Tierra, pierde 15 hectáreas de árboles cada 60 segundos, principalmente a causa de la producción de alimentos y energía. En América del Sur desaparecen 45.000 hectáreas por cada millón de kilogramos de carne exportados.Por si esto no fuera suficiente, la secretaria ejecutiva de la Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación (UNCCD) llamó la atención sobre otro asunto: “Cuando eliminamos los bosques, no solo se van los árboles, sino que se desintegran ecosistemas enteros con terribles consecuencias para todos nosotros”, subrayó. Barbut, quien suministró esos y otros datos en el marco del Día Internacional de los Bosques, el 21 de marzo, conmemorado este año bajo el lema “Los bosques y la energía”, también recordó que la deforestación y la degradación de los bosques son responsables de 17 por ciento de las emisiones de gases invernadero, producidas por actividades humanas. La  Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) alertó de que hasta siete por ciento de las emisiones contaminantes causadas por los seres humanos son producto del uso del carbón vegetal y de la madera como combustibles. Eso obedece principalmente a la gestión no sostenible de los bosques, a la ineficiente fabricación de carbón y a la quema de madera (Informe “La transición al carbón vegetal”, del 21 de marzo 2017).

El problema es que para más de 2.000 millones de personas en el mundo, la madera es sinónimo de alimentos cocidos, agua hervida para poder beber y tener un hogar templado, recordó el director general de la FAO, José Graziano da Silva. Ver aquí todo el artículo  

Tiempo para Sonreir

No dejes nunca de creer en tus sueños!

Quien lucha puede perder, quien no lucha ha perdido ya. Comienza por hacer lo que sea necesario, a continuación haz lo que es posible; y de repente te sorprenderá de poder hacer lo imposible. El futuro es el momento en el que te vas a arrepentir de no haber hecho lo que podrías hacer hoy. No espere a que sea el momento adecuado para hacer las cosas, el único momento adecuado es ahora. No puedes descubrir nuevos océanos hasta que tengas el coraje de perder de vista la playa. No sigas el camino: traza tu mismo uno nuevo y deja allí tu huella. Lo que puedas hacer, cualquier sueño que se te ocurra, empiézalo ya: la osadía lleva consigo genialidad, magia y poder. Es la hora de iniciar (Anónimo). Los que esperan que todas las condiciones son perfectas antes de actuar, no actúan nunca (Anónimo). Vea aquí el video  

Lo más visto.

Papa Francisco estuvo en el TED 2017, que se celebró en Vancouver Canadá, con un 'TED Talk' que duró 18 minutos. El vídeo grabado en el Vaticano está disponible aquí en italiano está disponible aquí en italiano con subtítulos en muchos idiomas (Busca el español en haciendo clic donde dice 28 subtitle languages). Este es el primer TED Talk de un Papa. La organización sin ánimo de lucro, TED, se dedica a la difusión de ideas en forma de cortas conversaciones. Se inició en 1984 como una conferencia sobre temas de Tecnología, Entretenimiento y Diseño (TED), y en la actualidad ofrece entrevistas con una amplia gama de oradores. Se dice que los que siguen anualmente la conferencia TED habían recibido la promesa de una sorpresa, una "figura mundial" que daría su mensaje en 18 minutos sobre el tema de la conferencia "Usted, el Futuro", junto con campeones de tenis y ajedrez, incluyendo Serena Williams, y con empresarios. Sin embargo, nadie esperaba que fuera papa Francisco. "Una sola persona es suficiente para que haya esperanza, y esa persona puede ser usted", dice Francisco en esta conversación. En su mensaje de confianza dirigido a personas de todas las creencias, a los que tienen el poder, así como a los que no lo tienen, el Papa ofrece comentarios interesantes sobre el mundo como lo tenemos en la actualidad y llama a la igualdad, a la solidaridad y a la ternura. "Vamos a ayudarnos unos a otros, todos juntos, para recordarnos que el otro no es una estadística o un número", dice. "Todos necesitamos del otro".

Recursos.

Los medios corporativos están de luto por el imperialismo humanitario

Con aliados como el ruandés Paul Kagame, Washington está provocando un enorme sufrimiento al pueblo congoleño ya que este está sentado sobre 24 billones de dólares en recursos que son críticos para la machinaria de guerra estadounidense. Si los estadounidenses quieren actuar en solidaridad con los congoleños, deberían dejar de aparentar que la política estadunidense exterior se basa en justicia, a cambio, deberían apoyar movilizaciones sociales como TELEMA que aboga por cambios en la República Democrática del Congo. 462 observadores militares, 1.090 policías, 18.232 militares. La Misión de Estabilización de la Organización de las Naciones Unidas en la República Democrática del Congo (MONUSCO) es la misión de mantenimiento de la paz más grande del planeta con un total de 19.784 miembros uniformados. Muy pronto esta misión de paz que lleva ya 17 años trabajando podría ser muy diferente ya que el presidente Trump sugiere recortes de miles de millones de dólares a las Naciones Unidas. El insaciable apetito de los medios corporativos por las teorías de la conspiración rusa, nos ha hacho escuchar tan solo unos rumores sobre las consecuencias internacionales que tendría la propuesta del presupuesto de Trump. A pesar de los 5 millones de civiles congoleños asesinados o muertos a causa del hambre o de  enfermedades prevenibles, los congoleños sólo son mencionados tangencialmente en la prensa estadounidense. La indiferencia es deslumbrante ya que cuando reflexionamos, nos damos cuenta de que los aliados estadounidenses, Ruanda, Uganda y el régimen de Joseph Kabila, son quienes rutinariamente asesinan o detienen a civiles para preservar su poder, y por ende son los principales responsables del número de fallecidos. Sin embargo, el debate sobre la paz congoleña se centra principalmente en el logro de los objetivos imperiales estadounidenses. Leer aquí todo el artículo  

Testimonio

Dar gracias a Dios por lo que sucede

Soy el padre Pascal Milungo. Escribo desde Bambilo República Democrática del Congo. El año pasado me escapé de ahogarme en un río de Ango. Este año estuve a punto de morir a manos del LRA (Ejército Revolucionario del Señor). Acababa que cerrar la sesión de entrenamiento de catequistas en Ango; al principio estaba con el Padre Vittorio, pero después me quedé solo. Había tomado el camino de vuelta a Bondo. A 15 km de Api, atravesando un bosque, caí en la trampa de unos rebeldes del LRA. Uno me salió por delante bien armados y dos por detrás mío. El de delante era un Mbororo (criador) y otros dos eran muy negros, pienso ugandeses, hablaban una lengua extraña; sólo el Mbororo se la arreglaba en lingala, mi lengua. Me pidieron de ir con ellos en el bosque, empujando mi moto. Tuve que fatigar bastante porque mi Haojin 150 es muy pesada.

En el bosque, nos encontramos con otros dos bien armados, que se me llevaron más adentro, mientras que los otros tres volvían a la carretera para secuestrar a otros. Al llegar muy adentro en el bosque, vi dos motos y unas bicicletas en el suelo, pero no había nadie. En seguida pensé que sus dueños ya habían muerto. Entonces empecé a orar en mi corazón, pidiendo al Señor perdón de mis pecados y poniendo mi vida en sus manos. Me exigieron que me acostara y abrieron mi maleta y mi mochila de dónde sacaron casi todo: plata, computadora, proyector, teléfono, ropa, etc. Había dinero que debía entregar a particulares. Se llevaron todo. Después me pidieron de levantarme y empezó la pesquisa en mi ropa interior; me quitaron la chaqueta, los pantalones y las botas, mientras seguían preguntándome dónde tenía escondidos los dólares. Al no encontrarlos, uno de ellos me dio un culatazo en la espalda y me dijeron que me revistiera. Después uno de ellos me llevó adelante por otro camino; pensé que era para ejecutarme, pero llegando un poco más lejos vi a un grupo de personas que habían sido secuestradas antes que yo. Me pidió que me sentara con los demás. Entre ellos había dos jóvenes que pensaban escaparse hacia la selva; yo les aconsejé que no lo hicieran porque los iban a matar. Fue allí que me hice reconocer como sacerdote. Después de mí, tomaron a otras personas en moto y también a pie.

Cuando terminaron de despojarlos de sus bienes, me llamaron. Habían notado mi alba, mi estola y  mi maleta de capilla; me dijeron que recoja los libros, el breviario, el misal y mis vestiduras litúrgicas. Pedí que me devolvieran también la computadora; el Mbororo no me dio un nuevo un culatazo en la espalda y me ordenó de arreglar mis cosas sobre la moto e irme, mientras me entregaba la llave de contacto, el carnet de conducir y los documentos de la motocicleta. Afortunadamente, había guardado los datos del ordenador en una unidad flash que no habían notado. Me liberaban por ser sacerdote. Entonces tomé el valor para hacerles entender que no era necesario tener presas las otras personas ya que les habían quitado todo lo que querían tomar. Se miraron, uno ya estaba por enojarse conmigo, pero el otro lo calmó y finalmente dejaron ir a todos los que tenían moto y bicicleta. Los otros los retuvieron, tal vez para que cargaran sus equipajes. Una vez en la carretera, por completo bajo la emoción, no lograba ni siquiera controlar  la moto a riesgo de caerme. Cada vez que la vegetación se hacía similar a la del lugar de mi arresto, me cogía un miedo terrible. Una vez en Bili, a 55 km de Bambilo, fui a informar a las autoridades militares y de policía sobre lo que nos había sucedido. Pasé la noche en la Parroquia Bili, acogido por el párroco Padre Marcel que me dio combustible y una chaqueta para mi viaje a Bambilo. Doy gracias a Dios por lo que pasó y sobre todo por la vida que todavía me regala.

Office P.O. Box 138 - Montclair NJ 07042 0138 US

- Opiniones, dudas, solicitudes y comentarios adicionales escríbanos a  pezzijp@jpic-jp.org
- También puede suscribirse enviando un mail a webmaster@jpic-jp.org
- Consulte www.combonimissionaries.org - www.comboni.org
- Copyright © www.jpic-jp.org