El documento ha sido publicado en el sito web de las Naciones Unidas con el titulo Land Grabbing Contradicts Sustainable Development: aquí va el link.

Ademàs que en español el articulo está disponible en italiano, inglés, y francés.

En la discusión de cuáles deben ser las prioridades, los pilares, las metas y los indicadores de una agenda mundial Post-2015, estamos explorando las maneras en que se puedan crear condiciones propicias para un desarrollo sostenible. Estamos convencidos de que este importante debate plantea una serie de preguntas claves. "Desarrollo sostenible”: ¿dónde y para quién? Todos estamos de acuerdo que la prevención de conflictos, la promoción de una paz duradera y un marco global apegado al Estado de Derecho y la gobernanza son fundamentales para su realización. También estamos de acuerdo que debe ser "sostenible" para todos los pueblos de la Tierra. Pero, ¿estamos soñando o preparándonos para quedar desilusionados?

La investigación nos indica que en la actualidad hay más de 200 conflictos que se están dando debido a las actividades mineras, y esto tan solo en Centro y Sur América. Hay conflictos en Perú, Colombia, Guatemala y Ecuador para nombrar algunos Países. Día tras día se derrama sangre por esta “carrera por la tierra”, ya que el acaparamiento de tierras sigue dándose en todos los continentes, aunque se considera que al menos un 60 % esté ocurriendo en África, donde las inversiones en tierras casi nunca se dan sin conflictos. En el Cuerno de África, las reivindicaciones políticas locales vinculadas a cuestiones de tierras, tienen el potencial de convertirse  en conflictos regionales más amplios.^[i]

Se habla de “acaparamiento de tierras” en lo que se refiere a las adquisiciones de tierras que son realizadas por corporaciones transnacionales, empresas, inversionistas privados y gobiernos extranjeros a través de compra o contratos de arrendamiento -algunos de los cuales llegan a los 99 años– y que son muy perjudiciales para los intereses de las comunidades locales. Tierras altamente productivas y accesos al agua son adquiridos a menudo por los inversores para la producción de alimentos en su mayoría destinados a la exportación (incluso a organismos genéticamente modificados - OGM - que siguen siendo el centro de un intenso debate internacional por sus implicaciones en la salud y el medio ambiente), de biocombustibles, y para la extracción de materias primas.

Estos negocios se realizan a menudo sin la inclusión en el proceso de consultas y negociaciones a las comunidades locales que viven en las tierras que son vendidas o arrendadas. En muchos casos, las comunidades afectadas, e incluso los gobiernos anfitriones, NO son adecuadamente compensados por el valor real de las tierras. En numerosas ocasiones, las comunidades locales no han dado ni siquiera su consentimiento libre, previo e informado para la compra o el arrendamiento de los terrenos, en donde han estado viviendo durante siglos.

En consecuencia, en muchas partes del mundo, el acaparamiento de tierras está conduciendo ya a conflictos sociales; a desplazamientos internos masivos de poblaciones y a la pérdida de su identidad cultural; a violaciones sistemáticas de los derechos humanos y a la destrucción de los medios de subsistencia; a la pobreza y a daños ambientales permanentes; a la contaminación y a perjuicios por la biodiversidad. Los líderes de los pueblos indígenas y comunitarios, y los defensores de los derechos humanos que levantan su voz en defensa de las comunidades afectadas por el acaparamiento de tierras son con frecuencia perseguidos y son víctimas de tortura, detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas y asesinatos.

En diciembre de 2013, enfrentada a esta tragedia, la comunidad indígena Guaraní-Kayowás (Brasil) empezó una simulación vivida de un "entierro", como ritual por la muerte de su tierra y de su identidad. Lo que reclaman no es la propiedad sino su “pertenencia” a la tierra: "La Tierra es para saber quiénes somos"; afirmación que subraya que según sus creencias la tierra no es una posesión, no debe ser intercambiada por dinero, y no es un bien sobre el cual especular.^[ii] Al intentar defender la tierra que es suya y de sus antepasados, los pueblos indígenas están perdiendo no sólo su identidad cultural sino también sus vidas. Esto fue lo que le sucedió a un Shuar, Fredi Ramiro Taish Tiwiran, asesinado por el ejército en Ecuador, por nombrar un ejemplo.^[iii]

Los ecologistas que trabajan en la selva tropical amazónica en Perú publicaron un documento en el que expresan su profunda preocupación al constatar que las empresas de aceite de palma y los especuladores internacionales siguen comprando del gobierno vastas áreas de selva tropical, a pesar de que la tala de bosques primarios sea ilegal. Alrededor de 10.000 hectáreas de selva primaria han sido destruidas ilegalmente para dejar espacio a los monocultivos de aceite de palma.^[iv]

El  acaparamiento de tierra abre camino también al “acaparamiento de agua". Los inversionistas extranjeros que están detrás de la tierra en África, entran en conflictos con las comunidades locales para el acceso al agua. Esto ha llevado varias veces a sangrientos conflictos en países que ya están “sedientos”, por sufrir de sequías y donde la población carece de accesos al agua potable y al agua necesaria para sus actividades de subsistencia.

Cada vez más, las migraciones transfronterizas y otros fenómenos pueden ser remontados hacia cuestiones de gestión de recursos naturales y de despojo de tierras. A pesar de todo esto, hasta la fecha el acaparamiento de tierras apenas se asoma en la agenda mundial y difícilmente se le reconoce en los foros internacionales por lo que es.

Este fenómeno de rápida expansión representa una amenaza para los habitantes de la Tierra, los de hoy en día y los que aún no han nacido; tiene efectos devastadores para el desarrollo humano, económico y social de cualquier comunidad e impactos arrolladores sobre sus medios de subsistencia y sus derechos humanos;  socava la identidad cultural de  personas y comunidades,  incluso a los pueblos indígenas y a las minorías. A menudo, es también destructivo del medio ambiente.

El acaparamiento de tierras debe ser tomado en cuenta con urgencia. Queremos hacer un llamado a todos ustedes y pedirles que la prevención y la lucha contra el acaparamiento de tierras sean  prioridades urgentes en la agenda mundial post-2015 para un desarrollo sostenible.

Estamos convencidos que el Estado de Derecho en su aplicación debe crear un entorno viable para el uso sostenible de los recursos naturales y tomar en cuenta tanto los derechos de las comunidades existentes como los de las futuras generaciones, que también deberían poder gozar de tierras cultivables, del acceso al agua y de la biodiversidad.  Se deben establecer reglas claras para la gestión de las tierras y la explotación de los recursos naturales. Estas reglas deben de tener en cuenta las formas tradicionales y acostumbradas de gobernanza y uso de la tierra, la identidad cultural y los valores espirituales de las comunidades, incluso aquellos de las poblaciones indígenas. Las comunidades locales deben conocer y estar en medida de participar en las decisiones de gobierno que afectan a sus vidas, por lo tanto, su consentimiento libre, previo e informado debe ser un pre-requisito esencial de todas las transacciones de tierras. Las comunidades locales deben ser protegidas contra las acciones arbitrarias de gobiernos y corporaciones. Cuando sus derechos humanos son violados por el sector público o privado, las comunidades locales y la sociedad civil deben poder acceder a mecanismos judiciales para que sean reconocidas las responsabilidades y conseguidas las compensaciones. Deben existir mecanismos estatales y no estatales para la resolución de conflictos y para una apelación eficaz.

El Papa Juan Pablo II dirigiéndose a la 24a Asamblea General de la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO)^[v] hizo hincapié en que "Los hallazgos de la ciencia deben ser usado con el fin de garantizar una alta productividad de la tierra de tal manera que la población local pueda tener asegurados alimentos y sustento sin destruir la naturaleza”. Puesto que somos una organización cuyas principales preocupaciones son la Paz y la justicia social,^[vi] y cuyos miembros viven en varios países y, al trabajar con las comunidades locales, son testigos oculares del acaparamiento de tierras, queremos levantar nuestra voz y denunciar  que el acaparamiento de tierras está abriendo caminos hacia graves conflictos. ¿Cómo podemos, por las ventajas económicas de unos pocos, tolerar no sólo que continúe el acaparamiento actual de las tierras, sino también que se destruyan comunidades humanas y que haya conflictos en todo el mundo?  ¡Basta ya con el acaparamiento de tierras!

[i] Cfr.  Briefing paper: Peace, Brand and Land. Agricultural Investments in Ethiopia and the Sudans; edited by Chatham House, Independent thinking on international affairs, January 2013: “Investment in land is not conflict-neutral, and given the history of violent conflict and mutual destabilization in the Horn of Africa there is potential for localized political grievances to turn into wider regional conflict.” http://www.chathamhouse.org/publications/papers/view/181519

[ii] Priscila Baima, Guaranis-kayowás iniciam ritual de morte por terra e identidade, Adital: "O que eles reivindicam não é a propriedade, é o pertencimento. A terra não é posse, não se troca por dinheiro, não serve para especular. Serve para você saber quem você é.”  http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=PT&cod=79149

[iii] Shuar Fredi Ramiro Taish Tiwiran was killed on November  the 7th, 2013 by the Ecuadorian army and Agencia de Regulación y Control Minero (ARCOM) while holding an assembly, according to the Shuar Community: http://www.conflictosmineros.net/contenidos/10-colombia/15766-la-nacionalidad-shuar-sus-organizaciones-y-centros-ante-la-muerte-del-hermano-fredi-ramiro-taish-tiwiran

[iv]Stop the palm oil industry’s assault on the Amazon, by Raining Forest Rescue: “The companies had purchased 60,000 hectares of primary rainforest from the government in Loreto alone. They also requested logging concessions for more than 100,000 hectares in the Loreto and Ucayali regions. 10,000 hectares have already been cleared without authorization, allegedly without the knowledge of the responsible politicians”. https://www.rainforest-rescue.org/mailalert/933/stop-the-palm-oil-industry-s-assault-on-the-amazon

[v] http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1987/november/documents/hf_jp-ii_spe_19871113_xxiv-sessione-fao_en.html  (Rome, November the 13^th 1987)

[vi] VIVAT International (http://vivatinternational.org/), una NGO internazionale con status consultativo presso l’ONU riunisce 25.386 membri -suore, sacerdoti e fratelli di 12 congregazioni religiose, che lavorano in 122 paesi con la gente, altre ONG (vedi http://vivatinternational.org/about/where-we-are/