Le cardinal Pietro Parolin, 69 ans, secrétaire d'État du Vatican, est le plus proche collaborateur du pape et dirige la diplomatie du Saint-Siège. Il est clair qu'il en a parlé avec François, après la controverse mondiale suscitée par l'interview dans laquelle le Pontife, à la radio et à la télévision suisses, en réponse à une question sur l'Ukraine et le « courage du drapeau blanc », avait dit qu'il fallait avoir ce courage dans le sens de « négocier ».

Q/. Éminence, il semble clair que le pape appelle à la négociation et non à la capitulation. Mais pourquoi s'adresser à une seule des deux parties, l'Ukraine, et non à la Russie ? Et évoquer la « défaite » de celui qui est attaqué, comme motivation de la négociation, ne risque-t-il pas d'être contre-productif ?

R/. Comme l'a rappelé le directeur du bureau de presse du Vatican, citant les paroles du Saint-Père du 25 février, l'appel du Souverain Pontife est que « les conditions soient créées pour une solution diplomatique dans la recherche d'une paix juste et durable ». En ce sens, il est évident que la création de ces conditions ne relève pas de la responsabilité d'une seule des parties, mais des deux, et la première condition me semble être précisément de mettre fin à l'agression. Nous ne devons jamais oublier le contexte et, dans ce cas, la question qui a été posée au Pape, qui, en réponse, a parlé de négociation et, en particulier, du courage de la négociation, qui n'est jamais une capitulation. Le Saint-Siège poursuit dans cette voie et continue d'appeler à un « cessez-le-feu » - et ce sont les agresseurs qui devraient d'abord cesser le feu - et ensuite à l'ouverture de négociations. Le Saint-Père explique que la négociation n'est pas une faiblesse, mais une force. Ce n'est pas de la capitulation, mais du courage. Et il nous dit que nous devons avoir une plus grande considération pour la vie humaine, pour les centaines de milliers de vies qui ont été sacrifiées dans cette guerre au cœur de l'Europe. Ce sont des mots qui s'appliquent à l'Ukraine comme à la Terre Sainte et aux autres conflits qui ensanglantent le monde.

Q/. Existe-t-il encore une chance de parvenir à une solution diplomatique ?

R/. Comme il s'agit de décisions qui dépendent de la volonté humaine, il y a toujours la possibilité de parvenir à une solution diplomatique. La guerre déclenchée contre l'Ukraine n'est pas l'effet d'une catastrophe naturelle incontrôlable mais de la seule liberté humaine, et la même volonté humaine qui a causé cette tragédie a également la possibilité et la responsabilité de prendre des mesures pour y mettre fin et ouvrir la voie à une solution diplomatique.

Q/. La préoccupation du Saint-Siège est-elle une escalade ? Vous en avez parlé vous-même en disant que « l'hypothèse de l'implication des pays occidentaux est effrayante ».

R/. Le Saint-Siège s'inquiète du risque d'escalade de la guerre. L'élévation du niveau du conflit, l'apparition de nouveaux affrontements armés, la course au réarmement sont des signaux dramatiques et inquiétants en ce sens. L'élargissement de la guerre signifie de nouvelles souffrances, de nouveaux deuils, de nouvelles victimes, de nouvelles destructions, qui s'ajoutent à celles que le peuple ukrainien, en particulier les enfants, les femmes, les personnes âgées et les civils, vivent dans leur chair, et payent le prix trop élevé de cette guerre injuste.

Voir, Parolin: «La prima condizione per la pace in Ucraina è mettere fine all’aggressione»