Jpic Noticias del Blog de Juan Pablo ? Vol. 8 - N 11

"¿Cuáles son los grandes ideales, y también las formas tangibles de avanzar, para quienes desean construir un mundo más justo y fraterno en sus relaciones ordinarias, en la vida social, en la política y en las instituciones?", se pregunta Isabella Piro en un artículo para Vatican News, Fratelli Tutti. Esta es la pregunta principal a la que Fratelli Tutti se propone responder.

La encíclica tiene como objetivo promover una aspiración universal hacia la fraternidad y la amistad social. “Nadie puede afrontar la vida en aislamiento”; ha llegado, pues, el momento de “soñar como una sola familia humana” en la que todos somos “hermanos y hermanas”, dice el Papa (n. 8). Fratelli Tutti, por tanto, proclama que el amor es "el tipo de atención que devuelve la salud a un mundo roto y sangrante", comentó Anna Rowlands, durante el acto de presentación de la encíclica.

Y no fue la única que elogió al Papa Francisco por este mensaje de concordia en medio de la discordia. "Como joven musulmán estudioso de la Sharia, del Islam y de sus ciencias -dijo el juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam-, me encuentro, con mucho amor y entusiasmo, de acuerdo con el Papa. Todas sus propuestas nos infunden un espíritu de entrega al renacimiento de la fraternidad humana". "La encíclica nos muestra que todos somos guardianes de la paz" (Andrea Riccardi), porque llama "Las religiones al servicio de la fraternidad en nuestro mundo", diciendo: "El esfuerzo por buscar a Dios con un corazón sincero, siempre que no sea contaminado por fines ideológicos o egoístas, nos ayuda a reconocernos unos a otros como compañeros de viaje, verdaderamente hermanos y hermanas” (Capítulo 8).

La encíclica, sin embargo, es una meditación social sobre el Buen Samaritano y puede leerse en el contexto de la preocupación central del Papa Francisco por los pobres y del camino cristiano en el compromiso por ellos.

Si bien la preocupación por la justicia social en la Iglesia Católica ha comenzado con el Papa León XIII, la centralidad de los pobres volvió durante el Concilio Vaticano II (CV2) y se plasmó a través de algunos gestos significativos. Tres semanas antes del cierre de la CV2, en las Catacumbas de Domitila, cerca de Roma, 42 obispos firmaban un compromiso llamado El Pacto de las Catacumbas, comprometiéndose a vivir como los más pobres de sus feligreses. Unos días después, el Papa Pablo VI, renunciando a la silla gestatoria, entraba a pie en la Basílica de San Pedro y durante la ceremonia depositaba sobre el altar la tiara, la corona que representaba la triple autoridad del Papa. El padre Pedro Arrupe, superior general de los jesuitas en ese tiempo, en 1968 acuñó la frase opción preferencial por los pobres, retomada muy pronto por los obispos católicos de América Latina y que será plenamente acogida por la Teología de la Liberación. Continuar la lectura

El gobierno de transición sudanés y los líderes rebeldes firmaron el sábado 3 de octubre de 2020, en Juba, capital del vecino Sudán del Sur, un acuerdo de paz para poner fin a diecisiete años de guerra sangrienta. Participaron en la ceremonia también diplomáticos de Chad, Qatar, Egipto, la Unión Africana y las Naciones Unidas.

Las autoridades de Jartum, un poder híbrido de soldados y civiles creado tras la revuelta popular que, en abril de 2019, puso fin a los treinta años de la dictadura de Omar Al-Bashir, han hecho de la paz con los rebeldes su prioridad. Bajo Al-Bashir, los rebeldes de las minorías étnicas se veían a sí mismos marginados en un país que enfrentaba una grave crisis económica, especialmente después de la pérdida de tres cuartas partes de sus reservas de petróleo desde que Sudán del Sur obtuvo la independencia en 2011.

El acuerdo consta de ocho protocolos que tratan de la propiedad de la tierra, la justicia transicional, las reparaciones y compensaciones, el desarrollo del sector nómada y pastoril, el reparto de la riqueza y el poder, y el regreso de los refugiados y los desplazados. Estipula, además que los movimientos armados tendrán que ser desmantelados y que sus combatientes deberán unirse al ejército regular, que se verá reorganizado para ser representativo de todos los componentes del pueblo sudanés.

Estos protocolos fueron rubricados a principios de septiembre por el gobierno de transición y ciertos grupos rebeldes. Dos facciones, la de Abdelaziz Al-Hilu y la de Abdel Wahid Al-Nour, líder histórico del Ejército de Liberación de Sudán, no estuvieron en ese momento dispuestas a firmar.

Esta noticia de Le Monde Soudan : le gouvernement de transition et des rebelles signent un accord de paix historique (Sudán: el gobierno de transición y los rebeldes firman un histórico acuerdo de paz) está en un artículo reservado à los suscriptores y renvía a un artículo explicativo Comment le Soudan a sombré pendant les trente ans de pouvoir d’Al-Bachir (Cómo se hundió Sudán durante los treinta años de poder de Al- Bachir).

Por otro lado, la información es confirmada y ampliada por Sudan Tribune que, el 29 de septiembre de 2020, escribió en particular: “El ejército sudanés procedió el martes pasado a la destrucción de 300.000 armas de fuego ilegales recogidas en el país durante las campañas de desarme de los últimos años”.

La operación se llevó a cabo en la base militar de Hajar Alasal, en el estado del Nilo, a unos 200 km al norte de Jartum, en presencia del teniente general Ibrahim Jabir Ibrahim, miembro del Consejo Superior, el general Ibrahim Yassen, ministro de la Defensa, el Ministro del Interior Idris Dafa Allah y varios embajadores, así como representantes de organizaciones internacionales y regionales.

Ibrahim Jabir dijo que con esta destrucción culminan las tres fases de desarme, lanzadas por el gobierno sudanés en agosto de 2017, para eliminar las armas ilegales en las zonas de conflicto en Sudán, particularmente en la región de Darfur. Agregó que la cuarta fase de recogida forzosa de armas irá acompañada de medidas muy estrictas para evitar la posesión de armas de fuego y de municiones, salvo por parte de las fuerzas regulares. La proliferación de armas ilegales ha provocado enfrentamientos entre comunidades y el desplazamiento de civiles en Darfur.

Jabir pidió a la comunidad internacional que brinde a Sudán el apoyo técnico necesario, ya que Sudán se extiende sobre un vasto territorio y está rodeado por muchos países, lo que requiere un trabajo de coordinación.

Por su parte, el mayor general Abdel Hadi Abdallah Osman, relator del Comité Superior de Recolección de Armas, dijo que el costo de las tres primeras etapas ascendió a 40 millones de dólares, por lo que pidió a la comunidad internacional de contribuir al siguiente paso.

(Ver Sudan destroys 300,000 illegal firearms)

Los matrimonios infantiles y las mutilaciones genitales femeninas. "Cada año, alrededor de 12 millones de niñas son casadas, 2 millones antes de cumplir los 15 años", afirma Inger Ashing, directora ejecutiva de Save the Children (Salvar a los Niños). Y agrega: "Medio millón más de niñas están en riesgo de sufrir esta violencia de género este año, y estas son las únicas que conocemos. Creemos que es la punta del iceberg".

Las niñas afectadas por crisis humanitarias, como guerras, inundaciones y terremotos, enfrentan un mayor riesgo de matrimonio infantil, dice Save the Children en un comunicado de prensa. Antes de la pandemia, los datos ya mostraban que el matrimonio infantil estaba aumentando entre las poblaciones de refugiados. En el Líbano, el matrimonio infantil de las niñas refugiadas sirias ha aumentado un 7% entre 2017 y 2018.

Esto porque, "la pandemia significa que más familias vienen empujadas a la pobreza, lo que obliga a muchas niñas a trabajar para mantener a sus familias, a quedarse sin alimentos, a convertirse en las principales cuidadoras de los familiares enfermos y a abandonar la escuela, con mucho menos  oportunidades de regresar que los muchachos", afirma Inger Ashing.

Y eso no es todo. La pandemia de coronavirus está revirtiendo el progreso para poner fin ya sea al matrimonio infantil así como también a las mutilaciones genitales femeninas (MGF), poniendo en peligro el futuro de millones de niñas. "La pandemia hace que nuestro trabajo sea más difícil y más urgente, ya que ahora hay muchas más niñas en riesgo", dice Natalia Kanem, directora de la agencia de salud sexual y reproductiva de la ONU, UNFPA. Dos millones más allá de lo esperado podrían sufrir de MGF en la próxima década, ya que COVID-19 ha puesto freno a los esfuerzos globales para poner fin a ambas prácticas, según el UNFPA. Continuar la lectura  

El 4° Día Mundial de los Pobres se celebra el 15 de noviembre de 2020.

En su mensaje para este día, Papa Francisco insta una vez más a escuchar "el grito silencioso de muchos pobres" y elogia las "manos tendidas" de los "santos de al lado" a menudo invisibles que surgieron durante la pandemia. No, en cambio, a quienes mantienen "las manos en los bolsillos" y las "manos tendidas" de quienes actúan en nombre del cinismo y la globalización de la indiferencia.

La agenda de la ONU, que establece los Objetivos de Desarrollo Sostenible, afirma que "la pobreza no es solo un problema económico, sino un fenómeno multidimensional que incluye tanto la falta de ingresos como de las habilidades básicas para vivir con dignidad".

Por lo tanto, "Actuar juntos para lograr la justicia social y ambiental para todos" son dos compromisos entrelazados y "si bien se han logrado avances para abordar la pobreza de ingresos, se ha logrado menos éxito en abordar las otras dimensiones importantes de pobreza, incluido el impacto del medio ambiente en rápido crecimiento”.

El Papa Francisco, colocando a su mensaje el título inspirado en Sir 7:32 "Tiende tu mano al pobre" recuerda que "La antigua sabiduría ha formulado estas palabras como un código sagrado a seguir en la vida. Hoy resuenan con todo su significado para ayudarnos también a nosotros a poner nuestra mirada en lo esencial y a superar las barreras de la indiferencia. La pobreza siempre asume rostros diferentes, que requieren una atención especial en cada situación particular; en cada una de ellas podemos encontrar a Jesús, el Señor, que nos reveló estar presente en sus hermanos más débiles (cf. Mt 25,40)". Leer aquí todo el Mensaje del Papa Francisco  

El derecho de todas las personas al agua potable y al saneamiento fue reconocido por la Asamblea General de la ONU en 2010. Un grupo de expertos iniciado por la Coalición del Agua (Coalition Eau) y la Fundación Libertades de Francia (Fondation France Libertés) ha trabajado durante dos años para hacer efectivo este derecho en Francia y para su integración en la legislación francesa.

Este trabajo dio como resultado un texto filosófico y un texto legal que fue presentado, como proyecto de ley, a los parlamentarios franceses.

En septiembre de 2013, la Asamblea Nacional de Francia registró el proyecto de ley n° 1375 destinado a la implementación efectiva del derecho humano al agua potable y al saneamiento en Francia. Luego de meses de discusiones y trabajo con los diferentes actores, se presentó un nuevo proyecto de ley, el n°2715.

Sobre esta base, el 23 de marzo de 2020, los miembros de la Coalición del Agua y la Fundación Libertades de Francia, para que este derecho sea reconocido a todos, lanzaron el Llamamiento por la seguridad hídrica de todos los habitantes de la Tierra (Appel pour la sécurité hydrique de tous les habitants de la Terre).

En particular escriben: “¡Agua! ¡ Agua! ¡En nuestro planeta azul! ¿Pero qué agua? ¿Para quién? ¿En qué momento? ¿Bajo qué condiciones? Estas son preguntas vitales para el futuro de la humanidad. El desastre sanitario causado por el coronavirus está en el centro de las preocupaciones de hoy. La crisis climática que ya ha comenzado también tendrá consecuencias planetarias catastróficas para los habitantes más frágiles de la Tierra. Como parte de las lecciones que se pueden aprender de lo que está sucediendo y de lo que está por venir, es fundamental garantizar nuestra seguridad colectiva, que se ve gravemente amenazada por la creciente escasez del agua, esencial para toda vida. Esto es lo que nos lleva a proponer la creación de un Consejo Ciudadano de Seguridad del Agua a todos los niveles: local, regional, nacional, continental, y también mundial”. Continuar la lectura

Al segundo secretario general de Naciones Unidas (ONU), el sueco Dag Hammarskjöld, se le atribuye una de las mejores definiciones de la organización iniciada hace ahora 75 años en San Francisco: “Fue creada no para llevar a la humanidad hasta el cielo sino para salvarla del infierno”.

El 26 de junio de 1945, cuando la Carta de Naciones Unidas fue firmada en la Conferencia de San Francisco, no se requería de mucha imaginación truculenta para concebir lo peor de la naturaleza humana. La tragedia de la Segunda Guerra Mundial había conseguido abrir, casi de par en par, las puertas del infierno: genocidio, armas de destrucción masiva, violaciones sistemáticas de derechos humanos y la confirmación del indiscriminado costo de los modernos conflictos bélicos.

Al cumplir sus 75 años de existencia, la ONU sigue manteniéndose entre el cielo y el infierno. Su aniversario coincide con enormes problemas globales dentro de un cambiante orden internacional. De hecho, se podría argumentar que la pandemia de coronavirus ha conseguido entreabrir de nuevo las puertas del infierno. Hasta el punto de que su secretario general, Antonio Guterres, ha advertido que la COVID-19 representa la mayor amenaza para la humanidad desde la Segunda Guerra Mundial.

Desde hace tiempo, los renegados del orden liberal internacional insisten en cuestionar la relevancia y viabilidad de la ONU, sin reparar en que es el resultado de un momento histórico excepcional en el que Estados Unidos y sus aliados intentaron aprender y rectificar las traumáticas lecciones acumuladas durante el periodo de entreguerras.

Entre otras cosas, ese sistema internacional construido entre San Francisco y Bretton Woods representa la voluntad de no tropezar dos veces en las mismas piedras de la historia con un meritorio esfuerzo en la búsqueda de seguridad colectiva, estabilidad del sistema financiero internacional, promoción del libre comercio, fomento de la solidaridad entre naciones y la rehabilitación de los vencidos.

1-. Importancia subestimada Continuar la lectura  

El tren ha silbado está tomada de "Novelle per un anno", de Luigi Pirandello, autor italiano de gran fama internacional por el Premio Nobel de 1934, pero sobre todo porque muchas compañías de teatro en todo el mundo ponen en escena sus obras. La historia de la novela es sencilla. El contable Belluca parece haber salido de cabeza. Habla insistentemente de un tren que ha silbado.

Todo había sucedido de repente. Era un empleado modelo, puntual, irreprochable, detallista, sumiso, y de repente se volvió loco, incluso se ha rebelado contra el gerente de la oficina. Nadie lo había visto nunca así. Hay que decir que la suya era una vida imposible: trabajo en la oficina y, luego, en casa atender a tres mujeres ancianas y ciegas (la esposa, la suegra y la hermana de la suegra), y a las dos hermanas viudas con sus siete hijos. Con todo este mundo compartía una casa estrecha y el poco dinero. Trabajaba hasta altas horas de la noche para complementar sus ingresos, luego, exhausto, se acostaba en un sofá destartalado.

Y una noche, en ese sofá, de repente escuchó el silbido de un tren y empezó a pensar en viajes a lugares lejanos, exóticos, en ciudades que había conoció en su juventud. El mundo, ese mundo que había olvidado, volvió a su espíritu y de repente comenzó de nuevo a existir para él. Comprendió que más allá de esa espantosa casa estaba el mundo.

¿Cómo reaccionarán las personas que ven pasar el tren en sus puerta todos los días, obligándolas a retirar y poner de vuelta las cortinas que les protegen del sol, inundando sus bienes y alimentos de humo y polvo, poniendo en riesgo su vida, la de sus niños y sus animales domésticos? Ese tren que silba todos los días, en lugar de despertar sus mentes y fantasías, los aturde bloqueando cualquier reacción. ¿Hasta cuándo? Sería mejor que las autoridades les tomaran en cuenta. El "despertar" de estas personas cuando comprendan que hay otro mundo más allá del horrible en el que viven podría no limitarse solo a una fuga imaginaria como el contador Belluca. ¡Esa era una novela!. Veas el video  Y el tren silbó

Mientras en zonas de Asia se usan antibióticos considerados “críticos” para la medicina humana en cultivos de arroz, lo que incrementa los miedos de que aumente la resistencia a los antibióticos, en América Latina el mayor uso de antibióticos agrarios se da en granjas de animales y puede llevar a la aparición de superbacterias (Traducción y adaptación española de SciDev.Net América Latina).

Una encuesta a asesores en temas agrícolas de 32 países encontró que muchos prescriben estreptomicina y tetraciclina, dos antibióticos de uso humanos común, para combatir insectos, hongos y como protección general, así como ante infecciones bacterianas. En algunos años, cerca del diez % de las recomendaciones para el manejo de arroz en una región contenía un antibiótico, según un estudio publicado este 23 de junio por la revista CABI Agriculture and Bioscience.
Las conclusiones del estudio podrían extenderse a América Latina, donde el uso de antibióticos humanos en agricultura se da principalmente en criaderos de pollos, cerdos, salmones y otros animales que permanecen en confinamiento.
“El uso de antibióticos en el ganado es un problema en América Latina, especialmente en Argentina y Brasil, donde es enorme para la cría intensiva en lo que se conoce como feed lot, dijo a SciDev.Net Rafael Lajmanovich, investigador del Conicet (Argentina) y profesor de Eco toxicología en la Universidad del Litoral. Lajmanovich es coautor de un trabajo que listó los residuos de cinco criaderos y mostró la forma en que 21 contaminantes llegan a la tierra y al ambiente, entre ellos antibióticos como la tetraciclina.
“El problema es que todo termina en el agua. Y de ahí pueden estar en contacto con fauna silvestre y personas y generar resistencia", explicó Lajmanovich, porque, en general, no se cumplen las regulaciones del tratamiento de residuos industriales.

“Siempre se asoció el mal uso de antibióticos con la producción animal en la región”, añade Eduardo Blasina, ingeniero agrónomo uruguayo. Ya en 2018, la Organización Panamericana de la Salud emitió unas Recomendaciones para la implementación de programa de vigilancia de antimicrobianos en América Latina y el Caribe - un manual para tomadores de decisiones de salud pública -, donde marcó que hasta 50 % del uso de los antimicrobianos es inapropiado.

El uso de antibióticos en cultivos es “alarmantemente alto”, según Phil Taylor, coautor del trabajo publicado en CABI y director de entrenamiento de Plantwise, la red global de “clínica de plantas”. “Se usa casi como un tónico general”, afirmó.
“Estos datos parecen indicar que el uso de antibióticos en la producción de granos es más amplia de lo que sugiere la literatura”, escribió Taylor junto con Rob Reeder. La estreptomicina es considerada “críticamente importante” para la medicina humana, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), en tanto que la tetraciclina es “altamente importante”. Continuar la lectura

Los flujos financieros ilícitos (IFF) son movimientos de dinero y activos a través de las fronteras cuya fuente, transferencia o uso son ilegales, según el informe titulado: “Frenar los flujos financieros ilícitos para el desarrollo sostenible en África”.

El informe muestra que estas salidas son casi tanto como las entradas anuales totales combinadas de asistencia oficial para el desarrollo, valoradas en mil millones, y de la inversión extranjera directa anual, fijada en mil millones, recibida por los países Africanos, según el promedio desde el 2013 al 2015.

“Los flujos financieros ilícitos privan a África y a su población de su futuro, socavando la transparencia y la responsabilidad, y erosionando la confianza en las instituciones Africanas”, dijo el Secretario General de la UNCTAD, Mukhisa Kituyi.

Estos flujos incluyen la fuga ilícita de capitales, las prácticas fiscales y comerciales como la facturación incorrecta de envíos comerciales y las actividades delictivas como las transacciones ilegales, la corrupción o el robo.

Del año 2000 al 2015, la fuga total de capitales ilícitos de África ascendió a 836.000 millones de dólares. Comparada con la deuda externa total de África de $ 770 mil millones en 2018, hace de África un "acreedor neto del mundo", dice el informe.

Los IFF relacionados con la exportación de materias primas extractivas (40.000 millones de dólares en 2015) son el principal componente de la fuga ilícita de capitales de África. Aunque las estimaciones de los IFF son grandes, es probable que subestimen el problema y su impacto. Continuar la lectura  

Hace cinco años, el Papa Francisco publicó la encíclica “Laudato Si”, en la que hacía un llamado a la justicia ambiental y un cambio social fundamental frente al calentamiento global. Para conmemorar la ocasión, en junio de 2020, el Vaticano instaba a los católicos a tomar medidas prácticas para cumplir con esta misión y alentaba a los católicos a desinvertir en industrias basadas en combustibles fósiles.

En los últimos años, muchas organizaciones religiosas han hecho declaraciones audaces acerca de que la justicia climática es un componente clave de su fe y cuidado de la Tierra y da la humanidad. Bill McKibben, un ecologista desde siempre, en septiembre de 2019 fue citado en The Washington Post: “El llamado del evangelio a amar al prójimo es, en nuestro tiempo y contexto, un serio llamado a hacer algo sobre el cambio climático porque, en este momento, estamos ahogando a nuestros vecinos, los estamos enfermando, y haciendo para ellos imposible cultivar su comida".

Respondiendo a las llamadas del Vaticano, 16 congregaciones de religiosas dominicas con sede en los Estados Unidos han iniciado, en colaboración con la Morgan Stanley, la creación de un "fondo para soluciones climáticas" de 0 millones. En un comunicado de prensa, el banco calificó al fondo como "la primera colaboración de este tipo, para encontrar respuestas de inversión que se centren en el cambio climático y ayuden a las comunidades marginadas que se ven afectadas de manera desproporcionada por el calentamiento global". Continuar la lectura