« Ils ont soigné la blessure de mon peuple avec insouciance en disant : « Paix, paix », quand il n'y a pas de paix » (Jérémie 6, 14)

Cet après-midi, le personnel des Églises pour la paix au Moyen-Orient (CMEP) s'est réuni autour d'un ordinateur portable dans notre bureau - à seulement un mile ou deux de la Maison Blanche - pour regarder le président et le Premier ministre Netanyahu annoncer le très attendu « plan » pour les Israéliens et les Palestiniens. En écoutant le discours, j'ai été dévastée. J'ai eu le cœur brisé en  pensant à toute la douleur, la souffrance et l'injustice que ce plan perpétuera.

Le plan présenté par le président Trump et encouragé par le Premier ministre Netanyahu n'est rien de moins qu'une recette pour continuer sans fin l'oppression et l'injustice. Les Palestiniens ont trop longtemps souffert sous le contrôle militaire israélien, une réalité qui aujourd'hui a été niée et ignorée.

Le plan proposé renforcera le système de sécurité israélien, en faisant que des générations de jeunes hommes et de jeunes femmes israéliens servent dans une armée pour continuer à contrôler le peuple palestinien. Le résultat inévitable amènera davantage d’atteintes aux droits de l'homme, de traumatismes et de violence. Cela ne peut pas tenir.

En outre, en tant que chrétiens, nous ne devons pas rester les bras croisés et permettre que notre foi soit pervertie. Il est clair que les valeurs chrétiennes sont « militarisées » dans le but de donner un placage de légitimité morale à un plan qui est, en fait, destiné à faciliter le contrôle israélien sur la vie, la terre et les ressources des palestiniens.

L'utilisation de l'imagerie religieuse et spirituelle juive et chrétienne pour justifier des objectifs et des programmes politiques est de l’idolâtrie. Se référer à l'état géopolitique moderne d'Israël comme à « une lumière dans le monde » et glorifiant « les lieux inscrits dans les pages de la Bible », sans aborder sérieusement les injustices subies par ceux qui ont vécu sous l'occupation pendant des décennies, va à l'encontre de ce que le Prince de la Paix nous a appris. Cette appropriation des idéaux religieux diminue la véritable signification spirituelle de la terre que nous appelons Sainte et est une trahison de la foi chrétienne.

À première vue, une partie du contenu du plan semble prometteuse. Par exemple, nous avons entendu que « Aucun Palestinien ou Israélien ne sera déraciné de chez lui ». C’est sûrement une bonne chose ! Toutefois, lorsque les répercussions qu’aura le plan sont mieux analysées, il devient clair qu'une autre lecture est possible. Les arabes israéliens pourraient ne pas être déplacés hors de leurs maisons, mais il est très possible qu'ils soient privés de leurs droits, et le territoire sur lequel leurs maisons sont placées, serait considéré comme faisant partie des communautés du triangle arabe du « futur État palestinien ». Cela ferait ainsi partie de l'« échange de terres » proposé pour maximiser l’extension de terres sous contrôle israélien tout en minimisant le nombre de Palestiniens qui vivraient sur cette terre.

Parler d’ « occasions pour les Palestiniens » d'avoir un avenir prospère sans reconnaître les causes profondes des souffrances qu’ils ont vécues partout dans le monde pendant des générations, noie le problème et présente une « solution » biaisée. Bien que les Palestiniens n'aient parfois pas contribué de manière constructive à la paix, nous devons être clairs : la racine de leur désespoir vient des décennies de dépossession, de violence et d'humiliation vécues, une dynamique perpétuée qui n'est pas sans conséquences pour la société israélienne elle-même. Pour que les Israéliens aient l'espoir d'un avenir sans crainte, où seront satisfaits leurs besoins légitimes en matière de sécurité, il doit y avoir un plan de paix où les gouvernements américain et israélien reconnaissent et s'engagent à des résolutions justes qui répondent aux plaintes légitimes du peuple palestinien.

Ce que nous n'avons pas entendu non plus, c'est l’articulation des droits fondamentaux du peuple palestinien à l'autodétermination, à la liberté, à l'égalité et à la dignité dans un pays avec lequel ils ont des liens séculaires, quelque chose que l'argent ne peut pas acheter. Alors, où allons-nous à partir d'ici ?

Nous devons redoubler d'efforts pour plaider en faveur d'une paix durable et juste qui, contrairement à ce plan et d'autres du passé, tourne autour de la justice, l'égalité, les droits de l'homme et la liberté pour tous tant en Israël qu’en Palestine. Joignez-vous à nous dans la prière. Faites-nous connaître vos pensées et votre désir d'être solidaires de tous les peuples de la Terre Sainte, en particulier ceux qui n'étaient pas présents à la « table de la paix » aujourd'hui. S'il vous plaît restez en communion dans les prochains jours et semaines pour des actions positives qu’on peut entreprendre pour une plaidoirie comme participation de la communauté CMEP et dans vos réseaux. Alors que nous nous préparons pour le travail à venir, j'offre cette prière : Seigneur, aie pitié. Christ, aie pitié.

Voir, CMEP’s Executive Director Responds to the Trump “Peace” Plan. Voir aussi En Israël, le «triangle» arabe ne veut pas devenir une enclave palestinienne