I massicci raid condotti dall’aviazione israeliana contro i convogli di blindati e armi pesanti dell’esercito siriano nei pressi e all’interno di Sweida, nonché i bombardamenti contro il Ministero della Difesa, il quartier generale dello Stato Maggiore e altre postazioni militari a Damasco, hanno rallentato l’avanzata delle truppe inviate dal potere di Damasco.

L’intervento diretto dell’aviazione israeliana ha permesso ai gruppi armati drusi di riprendere il controllo di una parte di Sweida, capoluogo dell’omonima provincia, situata al confine con la Giordania, vicino al Golan.

L’emergere del fattore israeliano in questo conflitto inter-siriano non è una sorpresa. Nelle settimane successive alla caduta del regime di Bashar al-Assad, nel dicembre 2024, Benyamin Netanyahu e altri leader israeliani hanno espresso chiaramente l’intenzione di presentarsi come protettori di questa comunità di un milione di persone, suddivisa tra Siria, Libano, Israele e una piccola minoranza in Giordania.

In Libano, secoli di dinastie di emiri drusi

I drusi, considerati eretici dai gruppi islamisti radicali, nacquero dallo sciismo ismailita all’inizio del X secolo, sotto l’impulso del califfo fatimide egiziano al-Hakem bi-Amr Allah (996-1021). Wadi el-Taym, nel sud-est del Libano, è la culla dei drusi, che secoli più tardi avrebbero dato origine a dinastie di emiri che governarono, in nome dei sultani ottomani, vasti territori che si estendevano, all’epoca di Fakhr al-Din II (1572-1635), fino al nord-ovest della Siria, alla regione di Homs e a una parte della Palestina.

La migrazione dei drusi verso Sweida, il Golan e la Galilea avvenne nel XVI secolo. Negli anni successivi alla creazione dello Stato di Israele, nel 1948, i drusi accettarono di integrarsi nelle istituzioni del nuovo Stato. È l’unica comunità araba a ricoprire posizioni importanti all’interno delle unità d’élite dell’esercito israeliano e della guardia di frontiera. Contano 153.000 persone, insediate principalmente in Galilea.

Il loro leader spirituale, lo sceicco Mouaffak Tarif, che svolge anche un ruolo politico di primo piano, è un alleato stretto di Benyamin Netanyahu.

Mouaffak Tarif: “La battaglia di Sweida è esistenziale”

Fin dall’inizio dei combattimenti a Sweida, lo sceicco Tarif ha parlato di una “battaglia esistenziale per la comunità drusa”. Fonti vicine al dignitario, citate da Haaretz, indicano che ha richiesto un “intervento militare” contro le truppe siriane inviate nella provincia del sud della Siria.

Il sostegno della comunità drusa al governo di Benyamin Netanyahu e la sua più ampia lealtà verso lo Stato di Israele sono motivi sufficienti per spiegare la decisione del Primo Ministro israeliano di accogliere la richiesta di Mouaffak Tarif.

Tuttavia, questa non è l’unica spiegazione. Che siano a Sweida, nel Golan o in Libano, i drusi occupano aree geografiche vicine ai confini settentrionali dello Stato ebraico. Avvicinandosi a questa comunità, Israele spera di poter contare su un potenziale alleato per garantire la sicurezza del suo fianco settentrionale. Questo è uno dei pilastri del piano di “ristrutturazione del Medio Oriente” evocato da Benyamin Netanyahu dopo i grandi cambiamenti negli equilibri di forza degli ultimi due anni. La normalizzazione delle relazioni con le petromonarchie del Golfo è un altro pilastro di questo piano.

In quest’ottica di avvicinamento ai drusi di Siria e Libano, Israele ha incoraggiato Mouaffak Tarif a stabilire relazioni con dignitari religiosi e figure politiche di questa comunità in entrambi i paesi.

Israele intesse legami con i drusi di Siria e Libano

Lo scorso marzo, lo sceicco Tarif ha invitato una sessantina di figure spirituali di Sweida a visitare il “santuario del profeta Shoaib”, venerato dai drusi, vicino a Tiberiade, in Bassa Galilea. Questo pellegrinaggio è stato organizzato da uno dei tre capi spirituali supremi (sceicchi al-Aql) dei drusi di Sweida, lo sceicco Hikmat al-Hijri, in coordinamento con Mouaffak Tarif.

In Libano, Wiam Wahhab, ex ministro già vicino al regime siriano e a Hezbollah, difende da mesi lo sceicco Tarif. Questo cambio di orientamento ha sorpreso molti osservatori a Beirut. L’opzione della protezione israeliana proposta ai drusi di Siria — e per estensione del Libano — è tutt’altro che unanime all’interno della comunità.

In Siria, due delle tre principali figure religiose, gli sceicchi al-Aql Youssef Jarbouh e Hammoud al-Hannawi, rifiutano ogni tentazione separatista e auspicano una soluzione negoziata “all’interno delle istituzioni dello Stato siriano”. Tuttavia, stanno perdendo consenso popolare a causa delle atrocità commesse dalle truppe governative e dei sospetti che circondano il nuovo potere siriano sulle sue reali intenzioni nei confronti delle minoranze. Sospetti alimentati dalle sofferenze inflitte alla piccola comunità drusa di Idlib (16.000 persone), che è stata quasi costretta a rinnegare le proprie credenze.

Libano-Siria: La stessa frattura tra i drusi

Il terzo sceicco al-Aql, Hikmat al-Hijri, è in ascesa. Fautore di una linea dura nei confronti del potere di Damasco, che ha definito “radicale” lo scorso marzo, è sostenitore di una vasta autonomia e chiede un intervento straniero per “proteggere i drusi dal genocidio che stanno subendo”.

Lo sceicco al-Hijri ha respinto qualsiasi accordo di cessate il fuoco e ha invitato i giovani della comunità a prendere le armi per respingere le truppe governative da Sweida. La stessa frattura è presente tra i drusi del Libano. Il leader storico della comunità, Walid Joumblatt, è fermamente favorevole a una soluzione negoziata con Damasco e rifiuta qualsiasi forma di separatismo o di partizione della Siria.

Il signor Joumblatt, primo politico libanese a recarsi a Damasco per incontrare il presidente della transizione, Ahmed al-Charaa, il 22 dicembre, moltiplica gli avvertimenti contro “la tentazione israeliana” e denuncia quello che chiama “il tranello israeliano”. Lo sceicco al-Aql del Libano, Sami Abou el-Mouna, è vicino alle posizioni di Walid Joumblatt. Tuttavia, le posizioni considerate concilianti di queste due personalità stanno suscitando un forte malcontento in una fascia sempre più ampia della popolazione e dell’istituzione religiosa.

Mercoledì, centinaia di giovani drusi hanno bloccato la strada Beirut-Damasco nel feudo montano della comunità per protestare contro “i massacri perpetrati a Sweida” contro i loro correligionari.

Se la dinamica separatista, alimentata dall’interventismo israeliano, prevarrà tra i drusi di Siria, il contagio verso il Libano sarà difficile da fermare. Allo stesso tempo, se la ribellione di Sweida sarà soffocata nel sangue, il risentimento si diffonderà tra i drusi di tutta la regione.

Entrambi gli scenari saranno pericolosi e insostenibili per il Paese dei Cedri.

Vedi, Syrie-Liban : les Druzes face à un tournant historique

Foto. Manifestazione di membri della comunità drusa al confine con Israele, sull’altopiano del Golan, il 16 luglio 2025. © Leo Correa / AP