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Un Nuovo patto delle catacombe: una rinascita per la Chiesa?

Newsletter dei Missionari Comboniani 28.10.2019 Missionari Comboniani Tradotto da: Jpic-jp.org

Più di mezzo secolo dopo che un gruppo di vescovi del Concilio Vaticano II si impegnava "a vivere con uno stile di vita semplice vicino al loro popolo", un gruppo di partecipanti del Sinodo dei vescovi per l'Amazzonia firmò in Santa Domitilla un nuovo patto nelle Catacombe.

 

Il 16 novembre 1965, pochi giorni prima della chiusura del Concilio Vaticano II, 42 Padri conciliari celebrarono una Messa nelle Catacombe di Santa Domitilla, per chiedere a Dio la grazia di “essere fedeli allo spirito di Gesù” e al servizio dei poveri. Dopo la celebrazione, firmarono il Patto delle Catacombe dei poveri e di una Chiesa al servizio. Più di 500 Padri conciliari aggiunsero in seguito i loro nomi al patto.

Più di 50 anni dopo, l'eredità di quei Padri conciliari è stata raccolta da un gruppo di vescovi e partecipanti al Sinodo per la regione Pan amazzonica. Durante una celebrazione celebrata sempre nelle Catacombe di Santa Domitilla, domenica 20 ottobre, i Padri sinodali presenti hanno firmato un nuovo “Patto delle Catacombe per la Casa Comune. Per una Chiesa dal volto amazzonico, povera e serva, profetica e samaritana”. Il documento contiene 14 impegni.

I vescovi hanno promesso di difendere la foresta pluviale amazzonica, di promuovere una "ecologia integrale" preoccupata per le persone e per la Terra e, "davanti all’invasione del consumismo", di vivere "con uno stile di vita sobrio che sia semplice e solidale con coloro che hanno poco o nulla".

Hanno preso un rinnovato impegno di ascoltare e camminare con i migranti, i poveri e, in particolare, con gli indigeni dell'Amazzonia, aiutandoli a "preservare le loro terre, culture, lingue, storie, identità e spiritualità". Ci impegniamo, hanno detto di conseguenza i vescovi, "ad evitare nelle nostre parrocchie, diocesi e gruppi ogni mentalità e postura da colonizzatori", e invece ad "accogliere e valorizzare la diversità culturale, etnica e linguistica in un dialogo rispettoso con tutte le tradizioni spirituali".

I pastori si sono anche impegnati a riconoscere i ministeri ecclesiali nelle comunità e a passare dalle "visite pastorali alla presenza pastorale" per garantire che il diritto di sedersi alla "Tavola del mondo e alla Tavola dell'Eucaristia sia efficace in tutte le comunità". Hanno quindi promesso di "riconoscere i servizi e la vera diakonia per il gran numero di donne" che già prestano servizio alle comunità cattoliche della regione.

Il patto ha chiesto l'impegno a "camminare ecumenicamente" nel trovare modi per inculturare e proclamare il Vangelo, e difendere l'ambiente. I vescovi hanno quindi promesso di mettere in atto uno stile "sinodale" per la vita della chiesa nelle loro diocesi per garantire che tutti i membri della chiesa, "in forza del loro battesimo e in comunione con i loro pastori, abbiano voce e voto nelle assemblee diocesane, nei consigli pastorali e parrocchiali e, in definitiva, in tutto ciò che riguarda il governo delle comunità cristiane".

Hanno promesso di appoggiare "coloro che sono perseguitati per il servizio profetico della denuncia, rimediare alle ingiustizie, difendere la terra e i diritti dei poveri, accogliere e sostenere migranti e rifugiati". Si sono infine impegnati a "coltivare vere amicizie con i poveri, a visitare le persone più semplici e i malati, a esercitare il ministero dell’ascolto, del conforto e del sostegno che porta incoraggiamento e rinnova la speranza".

Il patto è stato firmato da circa 40 vescovi e da donne e uomini che hanno partecipato al Sinodo come osservatori, esperti o "delegati fraterni" di altre chiese cristiane.

Il celebrante principale è stato il cardinale brasiliano Claudio Hummes, relatore generale del Sinodo dei vescovi in ​​Amazzonia. Per l'occasione, Hummes indossava la stola del defunto arcivescovo brasiliano Helder Camera di Olinda e Recife, l’animatore della dichiarazione del 1965. Al termine della messa, Hummes ha dato la stola al vescovo austriaco in pensione Erwin Kräutler della diocesi di Xingu, dell’Amazzonia brasiliana, dicendo che toccava a lui il merito di portare la "reliquia". Si ritiene, infatti, che sia stato lui l'ispiratore di questo nuovo patto di catacombe.

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